Рав Зильбер с группой евреев хитро праздновал Хануку в концлагере, а надзирателям говорил, что он моет полы, и они ему верили

Рав Ицхак Зильбер - самый знаменитый праведный праведник в русскоязычном иудаизме. Он знаменит тем, что, рассказывает о самом себе, что в сталинском концлагере несколько лет тайно соблюдал сложные законы Талмуда в том числе умудрялся тайно не работать на еврейские праздники. И ему верят все религиозные евреи. Его называют: 

• человек-легенда, наиболее выдающийся «русский» раввин (редакция Центра изучения Торы)
• Один из 36 скрытых иудейских праведников, благодаря праведной праведности которых, еврейский Бог не уничтожает мир (так рава Зильбера называют все известные раввины, например святой старец-мудрец-праведник иудаизма Рав Элияшив) 
• один из 10-ти праведников, которых лично Бог знает по имени (Авром Шмулевич)
• гигант Торы (Равин-шахматист-поэт Арье Юдасин)
• на его плечах стоит планета (Равин-шахматист-поэт Арье Юдасин)
• человек-маяк (Рав Йоэль Шварц)
• луч света для тысяч и тысяч евреев (Рав Йоэль Шварц) 
• сияющий облик гаона (гения) и цадика (праведника) рава Ицхака Йосефа Зильбера, на чей свет шли многие евреи (Рав Йоэль Шварц)
• Бобрый ангел ... с наивными и чистыми глазами... Если надо — полетит на Луну (Из послесловия Эли Люксембурга к первой книге рава Зильбера, которое рав Зильбер из скромности вставил сам себе в свою книгу) 
• "полицейский Цви, когда рава Иц­хака видел, полы пальто ему целовал, не смел руку цело­вать – так его любил" (вспоминает Иегуда Гордон, главный раввин репатриантов иерусалимского раввината)

Он написал главную книгу своей жизни "Чтобы ты остался евреем". На стр. 199 - 200, издания 2008 года он пишет, как он отмечал тайно Хануку в Гулаге при Сталине:

Я разделил свечу на 8 частей, рассчитав чтобы каждая горела полчаса. Надзиратель заходит в камеру каждые 15 минут, а ханукальные свечи должны гореть не менее получаса.

Я собирал всех пятнадцать евреев в одой из умывален, запирал дверь, зажигал свечу и выливал на пол ведро воды. Через четверть часа (он и в умывальники приходил четырежды в час) стучит надзиратель. Я говорю:

-- Извини, пол мою. Только что воды налил - тебе не войти. Подожди минут пятнадцать. 

В эти пятнадцать минут я выполнял возглашение о чуде. ... Так мы провели восемь дней Хануки. Все как положено.   

http://ohaleyyaakov.narod.ru/vestnik5/vestnik5.pdf 

Мне не понятно, почему надзиратель будет верить арестованному еврею, что он не сможет войти из-за воды на полу? Он что, босиком ходит и боится простудиться? Он нежный младенец?

И что значит "только что воды налил - тебе не войти"? Он что, воды налил выше человеческого роста? Надзиратель боится утонуть? Он плавать не умеет? А охранник поверил что в умывальнике настоящий всемирный потоп? 

И если ему не войти, то что ему мешает просто посмотреть, не входя? Если он откроет дверь то прорвет плотину?

Как рав Зильбер без ведер имитировал ношение воды в ведрах в субботу?

Дело было при Сталине в субботу в трудовом концлагере под Казанью. Чтобы не нарушать шаббат рав Зильбер по субботам подкупал гоев, и они носили за него воду в лагерь вместо него.

Самый почитаемый в иудаизме праведник поколения рав Ицхак Зильбер, которому посвящены множество книг сайтов и даже стихов и песен, пишет на стр. 216 в своей главной книге воспоминаний "Чтобы ты остался евреем"  (цитирую по изданию 2004-го года):

Помню однажды, как на зло, это массовое мероприятие пришлось на субботу. Уже с утра меня теребили – подпишись на займ.

Я отговаривался:

--Некогда. Воды нет, бегу за водой, -- и убегал, будто бы к реке. 

С каждым разом находить предлоги было все труднее. А не появляться на улице я не мог – считался на работе. 

Мне не понятно, что значит "убегал, будто бы к реке"? Он к реке ведь не плавать и загорать убегал в одних плавках, а приносить воду. А воду носил он не в карманах а в вёдрах. Как он мог говорить, что побежал за водой, если руки пустые? Ведь в субботу ничего нельзя носить в руках, в том числе пустые ведра. Да и ведра были заняты - в это время нанятый им шабес-гой носил воду в этих вёдрах.. Он что расставлял руки в стороны, якобы в них держит вёдра, а руки были пустые? И на него смотрят охранники лагеря и не спрашивают: 

--Слушай, заключенный Зильбер, а почему руки пустые? Кого ты хочешь обмануть? Сталина?

И главное, что это повторялось не один раз, а много! Повторяю слова рава:

С каждым разом находить предлоги было все труднее.

И что за 2  года концлагеря ни разу никто не увидел что вместо Зильбера воду в его ведрах носит кто-то другой?
Как это объяснить?